秦于华夏的边缘，出于戎狄之间，《汉书·地理志》说：“天水陇西，山多林木，民以板为室屋，及安定、北地、上郡、西河，皆逼近戎狄，修习战备，高上(崇尚)气力，以射猎为先。”

这个玄鸟的子民，曾经牧猎于东海之滨的东夷民族、亡国殷商的弃民、颠沛流离西迁而来的马背民族，漫长的岁月中，他们筚路蓝缕地开山启林，艰难地在戎狄海洋中杀伐出一片安身立命之地，维系着华夏与蛮夷间脆弱的防线；骁勇剽悍质朴厚重的民族性格、列代首领及国君的惕厉自省发奋图强，在那金戈铁马的大争之世里，一道黑色闪电大出天下，一举定势。当年那是整饬有序的法家驰骋之地、是猛士呼啸的乐土，是轰轰烈烈的铁血文明……可是，毕竟都被涤荡干净了。

不过，今天的秦腔里还残留有2000多年前的秦风的调子。秦风有一种在别的风诗中少见的尚武精和悲壮慷慨的情调。秦腔中特有的苍凉悲壮、慷慨激昂，正传承于此。

《诗三百》诞生的西周末期到春秋时代，一半是战火狼烟，一半是诗礼风流。可是对秦来说，它的历史整个却是一部征战史和生存奋斗史。550年没有停止的战争中，秦人的流血就像吃饭。秦人受命为周天子牧马，实为周之“藩篱”，在今天甘肃天水、陕西陇县一带抵御“西戎”，拱卫京畿。秦是随着与异族征战而崛起的。秦风之苍凉悲怆，听之断肠裂帛，本不足为奇。

苍凉悲壮的“秦风”自然以尚武精神为主，而且那种尚武不是“华夏异类”式的血腥杀戮，是边缘华夏艰难的血泪奋斗，《无衣》中那同仇敌忾、仁义友爱、慷慨赴战……让你感受到的，是热血的沸腾，而《蒹葭》中的“白露为霜”的清寒、“在水一方”的朦胧和那“溯洄从之，道阻且长”的绝望……留给你的，则尽是寒泪的苍茫了。战国谚云：激哀之音，莫大秦筝——好个“激”“哀”二字，不正是这火与冰的碰撞？这两种激流的交汇就成了秦风中那特有的豪迈和哀伤……

法家治世，弊在太速，速者易苛。这也许是秦骤兴骤亡的原因之一？另外，秦风淳朴，文化结构远不如其它华夏诸国复杂多样，长久治世实为不易。然则秦民族不若此般轰轰烈烈、雷霆霹雳及简单明晰，怎能迅速崛起于西陲，以雷霆万钧之势一统天下？天下诸国，相互掣肘制约，谁个堪担此大业？华夏民族极有可能在漫长的内耗中萎缩荒芜，被四面强悍的游牧民族席卷吞噬，当年那微熙初露的华夏文明从天边抹去——像许许多多已经湮灭的文明一样，未必不是不可能。

历史给了秦辉煌，也给了他悲壮。莫非上天赋给秦的使命只是一统天下一定大局，结束漫漫长夜，为华夏文明未来的辉煌铺下基石？大势既定，使命完成，也该退出舞台了。当然，秦走得很是干净利落，一如他的本色。

赳赳大秦，去多久矣。秦风既逝，岁月自有安排。

浩浩秦风 天地绝响
萧萧去兮 何其匆忙
溯洄从之 道阻且长
逝不可追 我实心伤